人之耗材者，精神力也。但凡人之所行，皆有动力支持。心有五行，缺非五力。火者，欲望。水者，法度。金者，我质。至于木者，便是成长发育之力。是以，林木森天，苍翠欲滴。
人心之木，有自我生长之驱力，此又得名，“生命力”。生命力者，人之健康安宁之根本也。人若无生命力，则如枯萎之树，虽仍有树形，根与干却皆早已腐朽没落。此又名，心之死也。哀莫大于心死，所谓心之死，便是这心之木之枯朽也！
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此生命力，非生物学之生命力，也非肉体之生命力，非意识之生命力。此生命力，乃一完人之生命力，乃肉体，心灵，精神三者之共主也。心之木，不在于心，在于人之周身。木者，逢水则长，逢火则燃。
木惧火，而人需惧欲。
人无能以止欲，心则外求，求来准则法度，求来善上若水。而木在于内，乃一切身心机能之起源。水可滋源。故而，多学多思者，神魂壮大，且毅力与气魄皆能数倍于常人，盖其生命力旺盛也。
欲令意乱，意乱则神迷。木遇火而燃，人堕欲而苦。心之木之宿敌者，心之火也。若不能克欲炼能，借火炼火，则此火可破心之木也。心之木若燃，则缓燃则渐剥，猛烧则立灼。木雄雄，则人有蓬勃生机。木靡靡，则人如行将就木。
故，修心之人，需培育心之木，取水而灌溉，避火而苟存。木丰则心强，木枯则心弱。经曰：独木难林。
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